Makalah TAUBAT : Pengertian Taubat, Syarat-Syarat Taubat, Fungsi Taubat dan Faedah Orang Yang Bertaubat

TAUBAT

Makalah ini disusun guna memenuhi tugas

Mata kuliah : Tasawuf Sosial

Dosen Pengampu : Ibu Arikhah M. Ag.   

 

Disusun oleh:

Moh. Sholeh Afif        (1604046012)

JURUSAN TASAWUF DAN PSIKOTERAPI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI  WALISONGO

SEMARANG

 2017

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Secara bahasa tobat adalah masdar dari kata‚ “taba-yatubu-tawbatan” yang artinya kembali kepada Allah dari kemaksiyatan atau  ‘ada - ya’udu (kembali). Secara istilah, tobat adalah meninggalkan dosa yang telah diperbuat dan kembali kepada Allah dengan mengagungkanNya dan takut akan murkanya. Sedangkan menurut kamus besar bahasa Indonesia, tobat yaitu sadar atau menyesal akan dosa dan berniat untuk memperbaiki tingkah laku dan perbuatannya.[1]

Seseorang akan diterima taubatnya apabila ia bersungguh-sungguh dalam bertaubat, syarat diterimanya taubat ialah menyesali dosa yang telah diperbuat, dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi, selanjutnya adalah berdoa, berdzikir atau melakukan ibadah lain agar taubatnya di terima Allah SWT. Salah satu contohnya ialah melakukan sholat taubat. Allah maha pengasih dan penyayang, ada sebuah kisah dimana seorang pelacur yang diterima taubatnya lantaran memberikan air untuk minum kepada anjing yang sedang kehausan. Taubat akan diterima selama seseorang masih hidup didunia, dan tidak diterima taubatnya apabila nyawanya sudah sampai kerongkongan apalagi sudah di akhirat, memohon apapun Allah tidak akan menerimanya taubatnya kecuali ia mendapatkan syafaat di akhirat kelak.

B.     Rumusan Masalah

1.      Apa Pengertian Taubat ?

2.      Apa Saja Syarat-Syarat Taubat ?

3.      Bagaimana Fungsi Taubat ?

4.      Bagaimana Faedah Orang Yang Bertaubat ?

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Taubat

Kata “taubat” berasal dari bahasa arab, taba-yatubu-taubatan yang berarti “kembali ke jalan yang benar. Secara istilah, taubat berarti kembali kepada Allah dengan melepaskan segala ikatan penyimpangan yang pernah dilakukan, kemudian bertekat untuk melaksanakan segala hak-hak Allah SWT. Didalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata taubat mengandung dua pengertian. Pertama, taubat berarti sadar dan menyesali dosanya (perbuatan salah atau dosa) dan berniat memperbaiki tingkah laku dan perbuatannya. Kedua, berarti kembali ke jalan agama (jalan, hal) yang benar. Bertaubat berarti menyadari, menyesali, dan berniat hendak memperbaiki (perbuatan yang salah).

Kata “taubat” dapat disandarkan kepada manusia maupun Allah. Kata “taubat” yang disandarkan kepada manusia berarti “memohon ampun atas segala dosa dan kembali ke jalan Allah”. Orang yang melakukan taubat disebut ta’ib dan orang yang selalu dan senantiasa bertaubat disebut tawwab. Adapun kata “taubat” yang disandarkan kepada Allah berarti memberi apapun kepada hamba yang bertaubat. Allah disebut at-tawwab, karena Allah senantiasa memberikan pengampunan kepada hamba-hambaNya. At-tawwab adalah salah satu nama Allah (al-Asma’ Al-Husna) yang sangat Agung. Dengan sifat At-Tawwab itu Allah mengampuni dosa-dosa hamba-Nya.

Asal makna taubat adalah “ar-ruju’ min adz-dzanbi” (kembali dari kesalahan dan dosa kepada kebenaran dan ketaatan).  Adapun taubat nasuha yaitu taubat yang ikhlas, taubat yang jujur, taubat yang benar, dan taubat yang tidak diiringi lagi dengan keinginan berbuat dosa. [2]

Abdul Jalil berpendapat demikian dengan dalil Allah selalu mencantumkan kalimat   إِنه هوالتواب الرحيمsesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang". Dari pernyataan Abdul Jalil tersebut, banyak orang awam yang mengartikan bahwasanya Allah menerima tobat hamba-hambanya, tanpa melihat apa sajakah dosa yang telah dilakukan seseorang, apakah seseorang yang tengah melakukan

tobat benar-benar melaksanakan syarat-syarat tobat yang telah ditentukan. [3]

B.     Syarat-Syarat Taubat

Saat Anda hendak melaksanakan shalat  Anda harus memenuhi beberapa syarat, seperti: suci badan, pakaian dan tempat, telah masuk waktu, menutup aurat dll.  Anda juga harus ikhlash karena Allah semata dan sesuai petunjuk Nabi Muhammad Saw, Supaya shalat Anda diterima Allah. Demikian pula halnya dengan taubat.  Agar taubat seseorang diterima Allah, maka harus memenuhi syarat-syaratnya. Para ulama mengatakan, syarat taubat yaitu :

1.      Ikhlas karena Allah semata.

2.      Berhenti dan berlepas diri dari perbuatan dosa dan maksiat yang ia lakukan.

3.      Menyesali perbuatan dosanya tersebut.

4.      Bertekad tidak akan mengulangi perbuatan dosanya tersebut.

5.      Melakukan taubat sesuai waktu diterimanya taubat (sebelum ruh berada di kerongkongan (sakaratul maut) atau sebelum matahari terbit dari barat)

6.      Meminta keridhaan atau mengembalikan hak, jika dosa tersebut ada kaitan dengan hak orang lain. Misalnya, mengambil harta orang lain dengan cara yang batil, maka harus dikembalikan kepada orang yang berhak atas harta tersebut. Jika dosa berupa tuduhan jahat, maka harus meminta maaf kepada orang yang ia tuduh tersebut.

Kita mohon taufik kepada Allah agar Dia menghindarkan kita dari berbuat dosa dan memberikan hidayah untuk bertaubat kepada-Nya, kembali kepada jalan-Nya yang lurus tatkala kita terjatuh ke dalam lembah dosa. Amin...

Allah berfirman yang artinya, “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa” (QS. Ali Imran: 133). Allah juga berfirman yang artinya, “Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. az-Zumar: 53).[4]

C.    Fungsi Taubat

Bagi orang yang pernah melakukan dosa, perbuatan taubat berfungsi mengembalikan diri ke jalan yang benar setelah melakukan penyimpangan dari jalan Allah, atau mengembalikan diri ke jalan yang diridhai Allah, setelah melakukan hal-hal yang bertentangan dengan tuntunan Allah Swt. Perbuatan taubat, pada umumnya selalu dikaitkan dengan dosa yang dilakukan sebelumnya.

Bagi orang yang merasa tidak melakukan kesalahan, perbuatan taubat berfungsi sebagai upaya untuk meningkatkan kesadaran untuk selalu patuh terhadap perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya, dan sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas iman, serta menjadi upaya meningkatkan kualitas zikrullah, yang kesemuanya pada akhirnya meningkatkan perolehan pahala yang diberikan Allah Swt. Taubat adalah sebuah perbuatan yang sangat terpuji yang tidak hanya menjadi jalan untuk kembali ke halan yang benar, tetapi juga menjadi sarana  untuk peningkatan iman dan kedekatan diri kepada Allah Swt. Jadin taubat itu dasarnya harus dilakukan kapan saja. Apakah merasa mempunyai dosa atau tidak, apakah merasa menyimpang dari jalan yang benar atau tidak dan dalam keadaan apa pun perbuatan taubat harus senantiasa dilakukan.[5]

D.     Faedah Taubat

Ketahuilah bahwa tidaklah Allah memerintahkan sesuatu melainkan ada faedah di balik perintah tersebut, termasuk perintah agar kita bertaubat kepada-Nya. Taubat memiliki faedah, yaitu:

1.      Terhapusnya dosa. Rasulullah Saw bersabda, “Orang yang bertaubat (dari dosanya) seakan-akan ia tidak berdosa.” (HR. Ibnu Majah, no. 4250).

2.      Kejelekan diganti dengan kebaikan. Allah berfirman, artinya, “Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (Qs. al-Furqan: 70).

3.      Membawa keberuntungan. Allah berfirman, artinya, “Adapun orang yang bertaubat dan beriman, serta mengerjakan amal yang saleh, semoga dia termasuk orang-orang yang beruntung” (QS. al-Qashash: 67).

4.      Jalan menuju Surga. Allah berfirman, artinya, “Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun” (QS. Maryam: 60).

5.      Pembersihan Hati. Allah berfirman, artinya, “Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hati kamu berdua telah condong (untuk menerima kebaikan)” (QS. at-Tahriim: 4).

6.      Diberi kenikmatan yang baik. Allah berfirman, artinya, “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan …” (QS. Huud: 3).

7.      Mendapat kecintaan Allah. Allah berfirman, artinya, “Sesungguhnya  Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.”(Qs. al-Baqarah: 222).[6]

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Taubat adalah pertbuatan terpuji yang sangat dianjurkan dalam agama. Taubat menjadi sarana untuk memohon ampun kepada Allah Swt. Dan menjadi media untuk kembali ke jalan Allah. Taubat dapat dilakukan kapan saja, tidak hanya karena melakukan dosa, tetapi juga harus dilakukan sekalipun tidak memiliki dosa. Orang sudah melakukan dosa, setelah taubat diterima dan dikabulkan Allah, bagaikan orang yang tidak pernah melakukan dosa. Oleh karena itu, gunakanlah sarana taubat ini untuk selalu dekat kepada Allah dan kembali ke jalan-Nya. Kita harus selalu optimis bahwa taubat itu pasti diterima Allah Swt. Insya Allah.

DAFTAR PUSTAKA

·         Abdul Jalil, al - Tasawwuf Fi ‘al - Islam ( Surabaya : Penerbit Qonita, 2007)

·         Ahmad Thib Raya, Hakikat Taubat (Jakarta: 2007)

·         Buletin Dakwah An-Nur, Hakikat Taubat, (Jakarta : 2016)

·         Imam al-Amanah Ibn Manzur, Lisan al - Arab (Kairo : Dar al-Hadith, 2006)

---

[1]  Imam al-Amanah Ibn Manzur, Lisan al - Arab (Kairo : Dar al-Hadith, 2006), Jilid 2, Halaman 61.

[2] Ahmad Thib Raya, Hakikat Taubat (Jakarta: 2007), 1-2

[3] Abdul Jalil, al - Tasawwuf Fi ‘al - Islam ( Surabaya : Penerbit Qonita, 2007), 24.

[4] Buletin Dakwah An-Nur, Hakikat Taubat, (Jakarta : 2016), Halaman 3

[5] Ahmad Thib Raya, Hakikat Taubat (Jakarta: 2007), 1-2

[6] Buletin Dakwah An-Nur, Hakikat Taubat, (Jakarta : 2016), Halaman 1-2